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    除开草原上的气候不定，只适合游牧而并不适合耕作之外。

    更重要的是这个时代的牧畜蓄养技术太过落后，而且能够生产出来的利润又太过微薄。

    一个牧场，一旦有一头牲畜出现疫病，哪怕发现的再及时，很可能发现之后，就已经感染了好几头牲畜了。

    而且越是大的牧场，出现疫病的损失就越大。

    一头耕牛在大汉的价格就是数千甚至上万钱，绝对不比一匹健马便宜多少。

    甚至还要更加昂贵。

    尤其是袁谭所推广的新式耕犁，虽然大大提升了农业的耕作效率，但同时也更进一步加大了对于耕牛的需求。

    这就进一步助推了耕牛价格上涨。

    别的地方袁谭不清楚。

    但他治下的徐州，就在去年年末，根据陈登报上来的市场价格统计数据显示，一头耕牛的价格已经被炒到了两万钱一头，还是有价无市的情况！

    换句话说，一旦牧场出现疫病，哪怕只病死一头牛，就是两万钱的损失！

    即便小牛犊的价格会相对便宜一点，但一旦有疫病发生，至少也是三五头耕牛病死，多的话很有可能是十余头乃至百余头，这就是几十万钱的损失！

    即便是到了后世，一次牲畜的疫病都有可能导致养殖户血本无归，何况是现代？

    但古代和现代相比，有一个很重要的差异就在于，这个年代的疫病还没有那么多花样。

    除此之外，便是袁谭最大的底气来源，那就是……

    世家的底蕴，可不是现代的养殖户可以相比的。

    几十万的损失，对于单个或是小部落来说，可能是从此一蹶不振的打击。

    但对于世家来说，不过是一次投资失败而已。

    如果硬要类比的话，袁谭准备在草原上开展的“牛羊马吃人运动”，应该用更文明更现代化的名词来形容。

    那就是“大企业联合养殖生产计划”。

    一次疫病会导致几十头乃至几百头牲畜死亡，损失数十万钱？

    没关系，这个牧场出现疫情，只要隔离就可以了。

    其他牧场确保牲畜无害就ok。

    一个世家只有一个牧场的话，的确容易出现损失太大血本无归的情况。
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